靖宇| 宿豫| 陵川| 乃东| 永仁| 带岭| 嘉荫| 德化| 湟源| 望都| 永福| 驻马店| 邵阳县| 海门| 嘉兴| 富川| 杜尔伯特| 德惠| 新丰| 武进| 旅顺口| 五常| 东乡| 萍乡| 防城港| 波密| 乳源| 安义| 调兵山| 浦东新区| 延安| 察哈尔右翼中旗| 云梦| 思南| 陵县| 大龙山镇| 临县| 恩施| 顺平| 留坝| 新民| 扶风| 麟游| 韶关| 西盟| 运城| 永宁| 盐城| 婺源| 寿光| 绵竹| 集美| 徽州| 淄博| 抚州| 巫溪| 和林格尔| 紫云| 永善| 高平| 临武| 泰顺| 永寿| 柏乡| 稻城| 潮阳| 镇安| 铜梁| 平度| 广州| 永春| 屏东| 宾川| 桑日| 博鳌| 醴陵| 昌乐| 梁平| 通河| 阿瓦提| 莎车| 屯留| 天池| 叙永| 新宾| 塔城| 平顶山| 婺源| 岷县| 安福| 商水| 建昌| 新干| 嘉黎| 桐城| 鄂伦春自治旗| 中卫| 扶绥| 林芝镇| 宣化区| 甘泉| 赣榆| 崇阳| 城固| 镇雄| 石拐| 临沧| 奉贤| 西山| 开鲁| 延吉| 临漳| 玉田| 和龙| 皮山| 温泉| 杂多| 城口| 甘谷| 繁峙| 白沙| 昭通| 武进| 内乡| 静乐| 勃利| 双辽| 集美| 乌审旗| 彭州| 涿鹿| 临西| 旬阳| 凤庆| 柳河| 日照| 铜梁| 新宁| 咸宁| 腾冲| 蒲县| 兰坪| 炉霍| 东川| 西峡| 临颍| 中牟| 平邑| 博爱| 喀喇沁左翼| 黄骅| 兴安| 冠县| 连山| 清丰| 商丘| 松阳| 遂溪| 壤塘| 弥勒| 开县| 鄂尔多斯| 浮山| 襄汾| 涞水| 巴中| 南安| 保定| 罗甸| 图们| 博爱| 惠来| 冀州| 兰溪| 玛多| 蓬安| 玛多| 民和| 鸡泽| 富川| 宜章| 祁阳| 巩留| 五大连池| 商河| 大宁| 陵川| 兴仁| 赤壁| 河曲| 蒙自| 绥德| 襄汾| 无为| 咸宁| 汶川| 桃江| 郫县| 黑水| 盐池| 临江| 斗门| 宿州| 凤县| 绥宁| 宝坻| 来宾| 乌拉特前旗| 南通| 邵阳市| 安福| 宝应| 保山| 安陆| 中牟| 新邵| 清涧| 化隆| 安徽| 青河| 汾西| 铁力| 分宜| 迁西| 涿州| 临县| 石拐| 邢台| 巴青| 定兴| 阜新蒙古族自治县| 阳高| 自贡| 张北| 五大连池| 阎良| 曲沃| 广平| 新会| 库伦旗| 东西湖| 潼南| 法库| 密云| 咸阳| 巴中| 华容| 龙湾| 台北县| 潮安| 宝应| 镇坪| 吴中| 三水| 麻阳| 吉安市| 古冶| 西沙岛| 太原| 丹江口| 通化县| 赫章| 贾汪| 金湖| 百度

宁夏回族自治区禁毒条例

2019-06-26 00:47 来源:中国崇阳网

  宁夏回族自治区禁毒条例

  百度省院以执法理念为切入口,密切结合党的群众路线教育实践活动,在全省开展“转变执法理念”教育活动,充分发挥党建的示范引领作用,教育引导检察干警强化人权意识、程序意识、证据意识、时效意识、监督意识,正确处理好坚持党的领导与依法独立行使检察权,办案数量、质量与效率、效果、安全的关系,摒弃错误的执法业绩观,将正确的执法理念贯穿于司法实践中,融入到检察机关的思想、作风建设的各个方面,进一步夯实党建发展基础。“忠诚”“主动承认错误”之于党员,本身是一项行为准则,是一项纪律要求,体现了全面从严治党,纪严于法的精神。

盯住监督考核抓落实。盯住监督考核抓落实。

  找准“蝇贪”腐败高发的“病根”发生在基层的“微腐败”,涉及金额可能不多,但啃噬的却是群众的获得感,损害的是群众对党和政府的信任,侵蚀的是党的执政根基。民心是最大的政治。

  国务院侨办专家咨询委员、欧美同学会专家咨询委员、北京理工大学法学院教授刘国福作了题为“中国国际移民(侨)的目前形势、面临挑战和未来探索”的演讲。许多代表、委员同样十分关注全面从严治党、党风廉政建设和反腐败工作、国家监察体制改革等话题。

特别是一些非公快递加盟企业几乎不签劳动合同,缴纳社会保险覆盖面极窄;快递业的工会组织不健全,多数职工尚未加入工会组织。

    “这将有助于巩固当前已经取得的反腐败成果。

  监察法的通过和施行,必将有力加强党对反腐败工作的集中统一领导。王芳回答说:“党组织建到哪,纪律监督就延伸到哪,将纪检工作向非公企业党组织延伸,协助企业开展警示教育,促进企业健康发展,全面从严治党是加强党的全面领导;私企建党委、党员做先锋、支部成堡垒,也是加强党的全面领导。

  加强纪律教育,通过“用身边事教育身边人”,督促党员干部不断向廉洁自律的高标准看齐。

  本次评选表彰通过组织推荐和网络自荐的方式,经层层筛选和严格审核,授予吴俊鑫等66名同志“泉州市青年志愿服务优秀个人”称号,授予金跃龙等3名同志“泉州市青年志愿服务风尚奖”称号,授予鲤城区金峰社区“爱在路上志愿服务队”等35个集体“泉州市青年志愿服务优秀团体”称号。政治生态,是习近平总书记历年“两会时间”的高频词。

  ”其次,劳动安全卫生条件比较差。

  百度找准“蝇贪”腐败高发的“病根”发生在基层的“微腐败”,涉及金额可能不多,但啃噬的却是群众的获得感,损害的是群众对党和政府的信任,侵蚀的是党的执政根基。

  站在群众的角度深化大数据应用。”作为一家拥有170万名职工国企的“掌门人”,国家电网有限公司董事长舒印彪委员在谈起自家职工时充满自豪。

  百度 百度 百度

  宁夏回族自治区禁毒条例

 
责编:
报刊博览>正文

宁夏回族自治区禁毒条例

2019-06-26 09:56 | 北京青年报 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
缩小 放大

核心提示:康熙之所以要废掉鳌拜,固然是因为鳌拜没把少年皇帝放在眼里,更重要的是,从中央到地方,遍布鳌拜党羽,宗室贵族亦夤缘党附之,连负责廷卫的上三旗都被他控制,康熙能不急么?

《中国古代朋党史》

朱子彦 著

东方出版中心2016年8月

◎瘦猪

《鹿鼎记》写韦小宝与一干亲贵布库(满语,摔跤)少年,合力除掉鳌拜之事,大体符合史实,不过,鳌拜仅被布库少年擒住。据法国传教士白晋《康熙帝传》载,康熙念鳌拜有功而禁锢之,前者在禁所抑郁而死。其时康熙不过十五六岁,缘何对顺治帝托孤的重臣下手?普遍认为,鳌拜操纵朝纲,危及康熙,故废之。这种看法至少是不全面的。祖宗有训,“凡事不可(大臣)一人独断”(《清太祖高皇帝实录》),即使是顾命大臣,亦不能擅自处理政务,须与其他辅臣协商,并请示皇帝或太后。康熙之所以要废掉鳌拜,固然是因为鳌拜没把少年皇帝放在眼里,更重要的是,从中央到地方,遍布鳌拜党羽,宗室贵族亦夤缘党附之,连负责廷卫的上三旗都被他控制,康熙能不急么?

可见,鳌拜之所以能与皇权颉颃,实乃朋党之力使然。铲除鳌拜党羽后,康熙又接连除掉索额图党、余国柱党与明珠党。谁知朋党如野草春生,又出现南北党争。康熙晚年时,围绕着立储问题,太子党、皇长子党、皇四子党、皇八子党之间,甚至包括皇帝在内的帝党“大打出手”,搞得统治集团内部乌烟瘴气。这个史上在位时间最长(61年)的皇帝,为平息党争,费尽心机而收效甚微。

有清一代,党争贯穿始终。例如雍正朝三次朋党案(允禩集团、年羹尧党和隆科多党)、同治光绪时期的帝党与后党。事实上,朋党源远流长,历史寿命差不多等同整个中国历史。

横向看,由于中国是农业文明,孔儒文化、宗法社会及封建、皇权国家的综合体,故朋党现象较其他国家更为明显、严重。所以,探究朋党之起源、发展、性质与其对历史的影响,是历史研究中很有意义的一项工作。通常情况下,朋党史覆盖在通史或断代史中,并不单独拿出来。例如,历史上第一次大规模党争“党锢之祸”杂在汉史里,牛李党争杂在唐史里等等。至于检讨朋党及党争起到的历史作用,按照朱子彦的观点:“仅靠单个王朝的论述,则会导致碎片化,雪泥鸿爪,难辨踪迹。”国外一些汉学家如日人內藤湖南、英人崔瑞德者,于此之研究亦未跳出断代史畛域。所以关于历代党争的著述虽多,“从全貌和通史的视野而言,仍属于微观或个案研究,不仅难窥古代社会朋党政治的全貌,且很难在理论创新上有重大突破。”开整体研究中国古代朋党史之先河的《中国历代党争史》(王桐龄著,1922年初版)亦有着“篇幅不长,观点无甚大创新”的弊病。故《中国朋党史》之问世,应为朋党研究学术史的一个里程碑。

朋党与政党性质完全不同。《剑桥中国隋唐史》称朋党为Factions,而非Parties。前者多由官僚士大夫及宦官组成,所图者只有权力、利益,没有党章党纲等严格的组织宗旨和组织纪律、机构,且不具备合法性。后者是近代资产阶级与议会制度的产物。朋党又叫宗派、派系、山头、圈子等等,分为阉党、官僚士大夫党、戚党、帝党、后党、逆党这几个主要类型。

在古代社会,无论换了皇帝还是王朝更迭,以血缘和地缘构成的家族宗法社会形态始终存在,它是古代社会的基本细胞,同时也是产生朋党的基础。自古“皇权不下县”,地域性的大家族,实乃“维稳”的重要力量。差不多历朝历代的大家族都是“朝中有人”,在乡为乡官。汉代之县乡亭,明清之里甲保甲,无不依赖家族宗法组织。而把持庙堂者,大族门第亦占多数。例如两晋的太原、琅邪的两个王氏家族。地域性扩大造成了南北官僚集团(有时以淮河为界,有时以长江为界)的对抗。此种南北朋党斗争,在魏晋南北朝、五代十国、唐宋明或明显或隐晦,表现形式各异,几乎延续了整个帝制历史。例如北宋时王安石变法,令朝野震动,实则是代表北方士人利益的旧党(以司马光为首的中坚力量如吕诲、吴奎、文彦博等人都是北人)与代表南方士人利益的新党(以王安石为首的中坚力量如吕惠卿、章惇、沈括等人都是南人)之争。明清时,朋党现象有过之而无不及,托科举的福,乡里与同年或门生座师成为“入党”最可靠的路径。

虽然历史上有过极罕见的欧阳修所谓的“君子之朋”,但醉翁老人亦只肯定其有忠君爱国之同道,并不敢承认其有朋党之实。有朋党,必有党争,它的存在对统治阶级与社会稳定都是百害而无一利。几乎所有的正直的士大夫知识分子都曾疾声厉色地批判过朋党,而且历代皇帝亦深恶痛绝之。但是,正如朱子彦分析论述的那样,中国古代社会的性质,必然使朋党现象“野火烧不尽春风吹又生”。特别是士大夫知识分子本身所构成的朋党,即使在政治较清明的朝代,也很普遍。《红楼梦》里,葫芦僧告诉贾雨村所谓的护官符,“如今作地方官的都有个私单,写的是本省最有权势的大乡绅,各省皆然,倘若不知,一时触犯了,不但官爵,只怕性命也难保呢!”就是一个很生动的例子。

临近近现代,朋党式微甚至消亡,但朋党思想尚未完全退出历史舞台。民国时期,蒋介石一直头疼于派系之争,有史家认为,这是国民党失败的主要原因之一(可参考中国文史出版社2012年版《蒋介石与各派系军阀争斗内幕》)。因此,详察朋党派系历史,于今仍具备现实意义。

《中国古代朋党史》状党魁人物,述党争事件,析朋党思想,囊括历代朋党演变之路,虽然南北朝至隋及辽金蒙元付之阙如,仍是目前所见最为完整,同时也是研究方法最为先进的朋党史专著。

此内容为优化阅读,进入原网站查看全文。 如涉及版权问题请与我们联系。8610-87869823
我要评论已有条评论,共人参与

最热评论

刷新

    更多阅读

    点击加载更多

    今日TOP10

    网友还在搜

    热点推荐

    扫码关注中国搜索官方微信
    扫码关注中国搜索官方微信
    百度